《零号追杀》：社会边缘，人性探讨
2024-09-17
看了两遍，第二遍悟出来好.
借助周蕾的术语，整部电影是关于一位过着“不定生活”的他者的“摹仿欲望”.
来到异域，正是摹仿欲望驱使Yoav接受法国人的衣服作为“馈赠”，报之以“他异性”，成为故事.
学习语言，也是试图披上外衣成为巴黎人，脱离不定的个人游离状态.
主角似乎坚信习得语言就可以进入霸权性质的语言意指体系中，成为主宰方.
但电影意在展示这一摹仿是如何失败的.
因为不定生活的个人，只有在某些人道主义时刻，才会享有表象的“政治”.
大部分时刻，他们不属于日常政治框架.
Lapid或许正是想就“承认”或身份政治发表意见，可这样导致电影具有强烈的象征性（比如有友邻提到的“门”），变得不再激动人心.
除了在镜头上耍花招外，《零号追杀》的Lapid已不见.
反复看了五六遍了，每个一段时间都会重温，靠着信仰力量去宽恕别人的过错，温柔到极致是一种坚不可摧的强大力量.
每当看到男主角在牧师的邀请下，跪在十字架前真心忏悔并且祈求上帝的接纳帮助时，我的眼泪就会随着音乐节奏噗哒噗哒往下掉. ps:牧师的妻子很棒，智慧的妇人建造家室，是丈夫的帮助和依靠者.
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